MingDe明德书院

世有七宝 比丘奉之 何也 殊尔 蓝田现瑜 君子趋之 何也 鲜也 鼎食者危 众人意之 何也 盖寡也 夫七宝有菩提乎 未尝闻寡慧之人据七宝即成大觉 夫蓝田之玉有德乎 未尝闻鲜德者执瑾能布圣德 夫鼎炊之食异能乎 未尝闻凡俗镬烹而身登大宝 是故因果有序 不可忤 然彼三者俱非因果 盖以殊鲜寡之器配以智德势高之人彰其殊异也 然天下之物无不与彼相异 不过自重者则人重之 自爱者人人爱之尔 不自重则人轻之 不自爱则人恶之 及言此 大觉和尚何需七宝 明明德之君子何需瑾瑜 居高位者亦何需鼎食 故有不知轻重 因果者 徒增笑而